战国时期“百家争鸣”中的主要学派及其主要思想家有哪些？
说到这个问题，我们可以先看一个成语——“三教九流”
“三教”当然是指指儒教、道教、佛教。
而“九流”一词，最早出现在《汉书·艺文志》中，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，而这便是我们今天这道题的答案。
一、儒家
儒家，公元前5世纪由孔子创立，脱胎于周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。
儒家代表人物孔子、孟子、荀子等人，代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》等。
二、道家
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了完整系统的理论，标志着道家思想的正式成型。
道家以“道”为核心，讲究大道无为、主张道法自然，提出道生法、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。
道家代表人物有老子、庄子等人，代表作品有《道德经》、《庄子》等。
三、阴阳家
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”其思想表现在将自古以来的术数思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。
阴阳家代表人物是邹衍，著有《邹子》、《邹子终始》、《主运》、《大圣》等书。
四、法家
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
法家代表人物有韩非、商鞅、李斯等人，代表作品有《韩非子》、《商君书》等。
五、名家
名家是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，又称“辩者”、“察士”。以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析名词与概念的同异，重视名与实的关系，开创了中国的逻辑思想探究。如著名的“白马非马论”便是出自于名家人物。
名家代表人物有邓析、惠施、公孙龙、慎到等人，代表作品有《邓析子》、《公孙龙子》等。
六、墨家
墨家创始人为墨翟，这是是一个纪律严密的学术团体，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，其中前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论等问题，关注现世战乱；到了后期，墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。墨家主要思想主张是：兼爱、非攻、节用、明鬼、天志等。
墨家代表人物有墨子、禽滑厘等人，代表作品有《墨子》、《胡非子》等。
七、纵横家
纵横家，是一个由谋圣鬼谷子创立的学术流派，这是在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，是秋战国时期一个独特的谋士群体，他们崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发，在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。
纵横家代表人物有苏秦、张仪、公孙衍、乐毅、范雎、邹忌、毛遂等人，主要言论多记载于《战国策》中。
八、杂家
杂家是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派，内容很多与方术有关。
杂家代表人物有刘安、吕不韦等人，代表作品有《淮南子》、《吕氏春秋》等。
九、农家
农家是先秦在经济生活中注重农业生产的一个学派，主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。
农家代表人物有许行等人，代表作品有《神农》、《野老》等。
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各类茶用日语怎麽说 求中文发音
汤茶（ゆちゃ）：热茶
日本茶（にほんちゃ）：日本茶
绿茶（りょくちゃ）：绿茶（煎茶、玉露、抹茶、番茶等）
グリ`ンティ`（green tea）：绿茶
煎茶（せんちゃ）：煎茶
玉露（ぎょくろ）：玉露茶，最高级的绿茶
番茶（ばんちゃ）：粗茶
焙じ茶（ほうじちゃ）：焙茶
玄米茶（げんまいちゃ）：玄米茶
抹茶（まっちゃ）：抹茶
薄茶（うすちゃ）：薄茶
浓茶（こいちゃ）：浓茶
红茶（こうちゃ）：红茶
ミルクティ`（milk tea）：奶茶
レモンティ`（lemon tea）：柠檬茶
アイスティ`（ice tea）：冰红茶
乌龙茶（ウ`ロンちゃ）：乌龙茶
Q音（てっかんのん）：铁观音
普洱茶（プ`アルちゃ）：普洱茶
甜茶（てんちゃ）：甜茶
茎茶（くきちゃ）：茎茶
粉茶（こなちゃ）：茶叶末
福茶（ふくちゃ）：福茶（加黑豆、海带和梅干等，正月、立春、除夕等时候可带来好运的茶）
甘茶（あまちゃ）：甜菊茶
昆布茶（こぶちゃ）：海带茶
麦茶（むぎちゃ）：麦茶
铭茶（めいちゃ）：优质茶，名牌茶
粗茶（そちゃ）：劣质的茶
i茶（しぶちゃ）：浓茶，苦茶
新茶（しんちゃ）：新茶
中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中华同胞还有民以茶代礼的风俗。而伴随着饮茶发展的茶文化也影响着世界各地。日本就深受中国的影响，形成了茶道。
扩展资料
日本喝茶的茶道：
茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。
茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。
客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。
正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”
十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他提出的“和敬清寂”，用字简洁而内涵丰富。“清寂”是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观；“和敬”表示对来宾的尊重。
整个茶会期间，从主客对话到杯箸放置都有严格规定，甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也有定式，正是定式不同，才使现代日本茶道分成了二十来个流派。
十六世纪前的日本茶道还要繁琐得多，现代茶道是经过千利休删繁就简的改革才成为现在的样子。
大的分类：绿茶(りょくちゃ lyokutya ) 红茶（こうちゃ koutya ） 花茶（花入り茶 はないりちゃ hanailitya） お茶の名称 iみ方のお手护 Nb地 {峰 井 しほう ろんじん v茶 浙江: 西湖 井 せいこ ろんじん v茶 浙江 梅家] 井 ばいかう ろんじん v茶 浙江 大佛 井 だいふつ ろんじん v茶 浙江 井 雀舌 ろんじん じゃくぜつ v茶 浙江 渚紫笋 こしょしじゅん v茶 浙江 渚紫笋（毛尖） こしょしじゅん（もうせん） v茶 浙江 |山碧螺春 とうざん へきらしゅん（ぴろしゅん） v茶 江K 黄山毛峰 雀舌 こうざんもうほう じゃくぜつ v茶 安徽 黄山毛峰 v牡丹 こうざんもうほう りょくぼたん v茶 安徽 太平猴魁 たいへいこうかい v茶 安徽 六安瓜片 ろくあんかへん v茶 安徽 黄山毛峰 \上添花 こうざんもうほう きんじょうてんか花茶安徽 黄山毛峰 \上添花（2） こうざんもうほう きんじょうてんか花茶安徽 黄山毛峰 海吐珠 こうざんもうほう かいばいとしゅ 花茶安徽 祁T きもん（き`まん） t茶 安徽: 君山y くんざんぎんしん 黄茶 湖南: 峨眉竹~青 がびちくようせい v茶 四川: 金胡蝶 きんこちょう v茶 南 （シw）t工夫茶 てんこうくふうちゃ t茶 南 普じ（シ耳）茶 ふじちゃ（ぷ`あるちゃ）\茶 南 普じ（シ耳）沱茶 ふじだちゃ（ぷあ`るとうちゃ） Rs茶 南 普じ（シ耳）七子茶 ふじななつへいちゃ Rs茶 南 普じ（シ耳）u茶 ふじたんちゃ Rs茶 南 普じ（シ耳）方茶 ふじほうちゃ Rs茶 南 精王 せいしんおう 花茶 南 v毛猴 りょくもうこう v茶 福建 v岩峰 りょくがんほう v茶 福建 雪芽 せつが（ゆきめ） v茶 福建 v牡丹 りょくぼたん v茶 福建 武夷肉桂 ぶいにっけい 青茶 福建: 大t袍 だいこうほう 青茶 福建 白冠 はっけいかん 青茶 福建 _h てつらかん 青茶 福建 水金w すいきんき 青茶 福建: 水仙 すいせん 青茶 福建 半天腰 はんてんよう 青茶 福建: 北斗一号 ほくといちごう 青茶 福建 Q音王 かんのんおう 青茶 福建 vQ音 りょくかんのん 青茶 福建 Q音 てっかんのん 青茶 福建 黄金桂 おうごんけい 青茶 福建 |方美人 とうほうびじん 青茶 福建 正山小N せいざんしょうしゅ t茶 福建 y茉莉 ぎんしんまり 花茶 福建 国色天香 こくしきてんこう 花茶 福建: 茉莉珍珠 まりちんじゅ 花茶 福建: 茉莉 メイグイ仙桃 まりめいぐいせんとう 花茶 福建: 茉莉O葫 まりけんこ 花茶 福建 桂花Q音 けいかてつかんのん 花茶 福建 F翠v うんむすいりょく v茶 F州 海Rm茶 かいばきゅうちゃ 黄茶F州