一、日本老铁壶的价值
用老铁壶煮出的水口感很软、甘甜，用来泡茶，那是如虎添翼，云南地处高海拔地区，用生铁壶煮水对提高水温有明显作用（经测试在昆明水温可接近100℃），对泡普洱茶是再好不过的。而在煮茶过程中，铁壶吸收水分中的氯离子，并释放出二价铁，长期饮用，可以预防贫血，补充铁质。这也是日本地区，男女长寿的原因之一了。因以生铁为原料，透过铸造方式，加之作者艺术造诣，形成老铁壶特殊的文化。你可以把它当成一件日常煮水器来养生，或是一件艺术品欣赏，亦或是古董收藏。铁壶的价值因其制作者的名气、技艺而大有不同。现在，日本老铁壶的藏量已经越来越少，导致其价格一路飙升。
仔细端详安之介铁壶，便可感受到作者深厚的人文底蕴和大道至简的处世主张。即便是没有刻铭的壶体，资深藏家也可以断定是否是安之介的作品。不管是材料、做工，还是设计，安之介作品都与一般的铸壶有很大不同。安之介作品风格简约细腻，平实朴拙，素净大气，注重壶身本体的造型和协调，巧若天成。在初代安之介作品中，壶身并不会留名，仅以高贵的壶体现世。随着安之介铁壶大受欢迎，龙文堂开始在壶底和壶盖签名，并采用极难仿造的叠错艺术字体，称之为“花押”。随着龙文堂本身的发展壮大，龙文堂所出作品也丰富和多元化。为了加以区分，将龙文堂最高级别的作品的壶身嵌铸龙文堂字号。到安之介七代，龙文堂采取在壶体和壶盖签字花押加堂名，外加压印朱红章的外箱。而龙文堂安之介初期到后期的铁壶作品的共同之处体现在壶流的完美工艺。一般端看壶嘴与壶体几乎同出一源，看不出有任何磨具痕迹，这正是安之介铁壶铸造的高妙之处。安之介对于摘钮的处理颇具匠心，精巧雅致，绝不轻心应付。对于安之介铁壶作品的鉴别，主要在摘钮和壶流上便可辨别。高级名品铁壶一般会采用类似于中国古代青铜铸造的纯手工脱蜡法，一模一壶，绝无雷同，是铁壶中之珍品。
安之介最高级别的作品代表了日本当时最高铸造工艺和龙文堂的文化内涵。不同于市场上工厂化批量生产的铁壶，安之介铁壶以自身对工艺的执着淡然处世，不骄不躁的将情愫倾注于百年老壶中。
二、茶具的用途不明白
你说的是闻香杯，供品茶时闻香之用，比品茗杯细长，是乌龙茶特有的茶具，多用于冲泡台湾高香的乌龙时使用。与饮杯配套，质地相同，加一茶托则为一套闻香组杯。
泡茶时，在暖壶（开水冲淋壶身）之后，很快将第一道茶倒入茶杯中做洗涤之用，这些个茶水是要淋回壶身的，叫做“玉液回壶”。然后再出来的就是第二道茶了，这道茶斟到闻香杯中，用小杯盖口，茶客用食指中指夹紧闻香杯，拇指紧压杯底翻转过来，轻旋闻香杯，徐徐提起，双手轻搓，送至鼻门作深呼吸，吸闻茶香，叫做“倒转乾坤”。
闻香杯的使用：
首先将茶汁倒入闻香杯，然后将茶杯倒扣在闻香杯上，用手将闻香杯托起（连同倒扣其上的茶杯一起），迅速地稳妥地将闻香杯倒转，使闻香杯倒扣在茶杯上，稳稳地将闻香杯竖直向上提起（此时茶汁已被转移到了茶杯内），将闻香杯再次倒转，使杯口朝上，双手掌心向内夹住闻香杯，靠近鼻孔，闻茶的香气，边闻边搓手掌，使闻香杯发生旋转运动，这样做的目的是使闻香杯的温度不致于迅速下降，有助于茶香气的散发。
三、从全文看,以“一把紫砂壶”为标题的好处是什么
一把紫砂壶要看好坏的，好处就是冬季能暖手，泡茶香。如果做工好，可以把玩了。
四、请举实例简单论述器皿在少数民族文化传播过程中的作用。 800字以上
器皿、器具是人们自古以来日常生活中不可缺少的必备物品,从古至今人们都以实用和审美相结合,谱写着人类文明及文化艺术的历史,新疆少数民族器皿器具在中国乃至世界文明史上更是绚丽的一笔。
新疆少数民族器皿器具种类繁多,从工艺上分为四类 :金属制器皿、陶制器皿、木制器皿器具、马具皮具。各类器皿器具图案中的纹样有:1、植物纹样。巴旦姆、石榴花、桃花、牡丹、葡萄、葡萄藤、波斯菊、玫瑰、百合花、鸡冠花、莲花及枝叶等 ;2、天文现象。星星、弯月、太阳、云头纹、山、河等。3、器皿与动物纹。壶、罐、瓶、鸽头、孔雀头、羊角、牛角等 ;4、几何纹样。各种三角形、四形、八角形、菱形、半圆形、椭圆形、网格纹等。
就其图案的象征性寓意分析,一类属于以宗教寓意形成的传统意识,一类则是新疆各少数民族热爱生活寓情于物中。在长期的生活中他们将两者巧妙结合,融合在一起,以新疆的地域、地貌、生态环境为基础,突出情感作用,创造出了新疆器皿器具图案独特的象征意义。