茶禅文化 一茶一禅，一物一心，一物文化
茶禅文化相融
文/夏一文
茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦煌行人，以饮茶苏（将茶与姜、桂、桔、枣等香料一武夷山地区有闰月喝茶的风俗，而且主要是妇
女喝茶，男人不能参加，只有女性才有资格入席。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东，并邀请近村来的女客入席。茶宴上以茶代酒，相互敬茶，边喝边聊，可起到融洽情感，增进邻里和睦的作用。起煮成茶汤）助修。随着华夏文明之发展，演至唐代，而茶文化兴起。制茶法由唐饼茶、宋团茶、明叶茶、至清平时多参加体育锻炼，通过运动能增强体质，促进血脂，分解降低血糖以及胆固醇，如散步、快步走、转呼啦圈及跳绳都可以。调整好情绪，保持平和和乐观的心态，若情绪波动过大会导致血脂升高。多喝茶，能调节代谢酶的活性，促进脂肪分化，同时也能阻碍食品中脂肪释放。茶多酚的氧化作用能抑制胆固醇和不饱和脂肪，降低胆固醇以及其成分在动脉壁上累加，加速不饱和脂肪对胆固醇的运出以及消除，从而降低血脂。工夫茶；饮茶法从唐煮茶、宋点茶、明泡茶、而清沏茶。茶由药用而饮用、而艺用、而禅用；由上层社会“雅玩”入俗为民间“柴米油盐酱醋茶”开门七事。
茶渗透于文化生活而产生茶具、茶厂、茶行、茶室、茶馆、茶经、茶书、茶诗、茶画、茶歌以至茶道，不一而足。以茶待客，以茶会友，以茶定亲，以茶馈礼，以茶贸易，民情风俗，均与茶不可分离。茶文正在减肥中的人可以选择多喝茶。因为茶叶中茶鞣质对于体内的脂肪有着很大的溶解作用。另外，茶叶中含有的叶绿素也是血脂的克星，血脂过高的人多喝茶对病情有益处。化为中国传统文化的重要组成部分。
释迦牟尼佛拈花示众，迦叶微笑，遂有以心传心之教外别传，南北朝时由达摩传来中国。传说达摩少林面壁，揭眼皮堕地而成茶树，其事近诞经常喝茶有清新口气的作用，较为适合爱美的女性，茶叶中的多酚和氟化物可以杀灭口中的含硫细菌，这类细菌是口气的主要产生因素。茶叶较为清香，可以掩盖口臭，使口气清新。，而其所寓禅茶不离生活之旨，则有甚深意义。嗣后马祖创丛林，百丈立清规，禅僧以茶当饭，资养清修，以茶飨客，广结善缘，渐修顿悟，明心见性，形成具有中国特色的佛教禅宗，演至唐代，而禅文化兴起。禅渗透于中国文化的方方面面，于语言历史而有禅话、禅史、语录、灯录；于文学艺术而有禅文、禅诗、禅乐、禅画；于建筑工艺而有禅寺、禅塔、禅室、禅具；于学术思想而有禅理、禅学、禅道、禅风。禅是中国佛教的特质之一，禅文化是中国传统文化的重要组成部分。
一茶一禅，两种文化，有同有别，非一非异。一物一碧螺春的禁忌：这个是我们重点谈的，因为以前有过文章谈碧螺春的功效与作用，因此碧螺春的
功效不多说，主要透明分析禁忌，这是为了让更多人更好的做到健康喝茶，喝茶健康。心，两种法数，有相无相，不即不离。茶文化与禅文化同兴于唐，其使茶由饮而艺而道，融茶禅一味者，则始自唐代禅僧抚养、禅寺成长之茶圣陆羽。其所著《茶经》，开演一代茶艺新风。佛教禅寺多在高山丛林，得天独厚，云里雾里，极宜茶树生长。农禅并重为佛教优良传统。禅僧务农，大都植树造林，种地栽茶。制茶饮茶，相沿成习。许多名茶，最初皆出于禅僧之手。如佛茶、铁观音，即禅僧所命名。其于茶之种植、采撷、焙制、煎泡、品酌之法，多有创造。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化，而且成熟了中国本有的茶文化，且使茶禅融为一体而成为中国的茶禅文化。茶不仅为助修之资、养生之术，而且成为悟禅之机，显道茶叶中含有大量鞣酸能与蛋白质合成具有吸敛性的靶酸蛋白质，这种蛋白质能使肠道蠕动减慢，容易造成便秘，增加了有毒物质对肝脏的毒害作用，从而引起脂肪肝。同时，饭后马上喝茶，大量的水进入正在消化食物的胃中，就冲淡了胃分泌的消化液，从而影响了胃对食物的消
化。表法之具。盖水为天下至清之物，茶为水中至清之味，其“本色滋味”，与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。一啜一饮，甘露润心，一酬9[推荐阅读：：茶叶泡几次，学习茶知 识请 关注：tea.miao)一和，心心相印。茶禅文化之潜移默化，其增益于世道人心者多矣。